viernes, 1 de abril de 2011

UN NIÑO EN SUS PROPIAS PALABRAS

PARA RFLEXIONAR:

 "La escuela donde asiste F.L., un niño apache de Arizona, Estados Unidos, participa de una muestra sobre arte infantil de los indios norteamericanos. F.L.,escribe una poesía, en una lengua diferente de la que se habla en su casa y su comunidad. Aquella mañana de abril, sentado en el banco de su escuela norteamericana, F. L. escribe algo que su madre no podrá leer porque lo hace en una lengua que ni ella ni sus hermanos apaches comprenden. Esa poesía habla, tal vez, por muchos niños de la cultura apache:

 ¿Alguna vez te han causado dolor los cestos?
 A mi sí, porque durante muchos años he visto a mi abuela hacerlos.

 ¿Alguna vez te ha causado dolor el trabajo?
A mi sí, porque mi padre trabajó duramente y me habla de ello.

¿Alguna vez te ha causado dolor el ganado?
 A mi sí, porque mi abuelo se pasó la vida trabajando con el ganado.

 ¿Alguna vez te ha causado dolor la escuela?
 A mi sí, porque en la escuela he aprendido muchas palabras.

Y no son mis palabras".




Extraído de: C. Cazden: El discurso en el aula, Barcelona, Paidós, 1991.-

lunes, 3 de enero de 2011

DECLARACIÓN SOLIDARIA CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

Docentes, universitarios, profesionales, artistas e intelectuales reclamamos:
JUSTICIA Y TIERRA PARA LOS ORIGINARIOS EN FORMOSA
Los abajo firmantes, artistas, universitarios, docentes, investigadores, estudiantes, profesionales e intelectuales repudiamos la aberrante represión de la que fue víctima la comunidad Qom (“toba”) de La Primavera (Formosa), perpetrada por las fuerzas policiales del gobernador formoseño Gildo Insfrán el martes 23 de noviembre, luego de meses de corte de la ruta nacional 86 reclamando por la devolución de parte de sus tierras en las que viven desde tiempos ancestrales. En la represión fue asesinado Roberto López, dirigente qom e integrante de la CCC. Otros se encuentran internados al borde de la muerte. Hay casas humildes quemadas y numerosas personas heridas y detenidas. Luego, fue también asesinado Mario López, dirigente de la comunidad Pilagá de Estanislao del Campo y delegado de MOCAFOR, atropellado intencionalmente con un vehículo conducido por un policía cuando se dirigía a solidarizarse con sus hermanos de La Primavera.La presidenta Cristina Fernández de Kirchner, no sólo mantuvo silencio frente a estos crímenes y violación de los derechos humanos, sino que al día siguiente de la represión realizó un acto de inauguración de obras por teleconferencia con el gobernador Insfrán, dándole de esta manera un claro respaldo político.Hoy, a un mes de los asesinatos de Roberto López y Mario López, nadie ha sido procesado ni preso. Hoy sigue sin resolverse también el reclamo de tierra. Por eso reclamamos:
• Juicio y castigo a los responsables materiales y políticos de los asesinatos de Roberto López y Mario López.
• Restitución de las tierras a la comunidad Qom de La Primavera y respeto de los derechos de identidad y tierra de los pueblos originarios.
Firman:
Miguel Dedovich (actor) Cristina Mateu (docente UBA, secretaria de redacción de la Revista La Marea) Derli Prada (actor) Hugo Ponce (cantante) Claudia Baigorria (Secretaria General CONADU Histórica) Luis Tiscornia (Sec. de Organizacion Conadu Historica) Carmelo Cortese (docente investigador de la Facultad de Cs. Políticas y Sociales de la UNCuyo; integrante de la Mesa Ejecutiva de Conadu Historica) Walter Diaz (Sec. Gral. ADIUNT- Tucuman) Diego Costa (Sec. Gral. ADUS- San Luis y Sec. Gral. CTA San Luis) Raul Furlan (Sec. Gral. ADICUS- San Juan) Lucas Giono (docente FADU-UBA, sec. de prensa AGD-UBA) Diana KordonLucila EdelmanVictor Aramayo (médico; Sec. Gral. de APUAP-Jujuy, vicepresidente de FESPROSA) Néstor Olivieri (médico, Corriente de Salud Salvador Mazza) Hernán Doval (médico cardiólogo, integrante de la Corriente de Salud Salvador Mazza) Silvia Maria Hernandez (medica pediatra, afiliada Cicop, miembro de la Comision Directiva de CTA Mar del Plata) Beatriz Pedro (arquitecta; docente FADU-UBA) Rodolfo Schwartz (arquitecto, integrante CEVIPO - Centro de Vivienda Popular - Chaco) María José Kiszka (arquitecta, investigadora CyT y docente UNNE - Chaco) Josefina Racedo (docente UNT) Guillermo Caporaletti (ingeniero) Micaela Gomiz (abogada integrante del EPADHES y del Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas) Patricio Gaynor (abogado) Nicolás Tauber Sanz (abogado) Guillermo Ruiz (Corriente de Abogados al servicio del Pueblo Mariano Moreno - San Juan) Jorge Brega (escritor) Gerardo Cambio (Sec. Organización FUA; coordinador CEPA) Francisco Garrido (Presidente Fed. Univ. Comahue) Ana Maldonado (artista plástica) Marcelo Sosa (músico mendocino) Alvaro Jimenez (artista visual) Rubén Laufer (docente Fac. Cs. Económicas, Cs. Sociales y F. y Letras UBA) Laura Nuguer (docente UN Comahue) Ana M. Presta (Dra. Prof. Titular UBA, Investigadora del CONICET) Diego Ainsuain (medico, integrante de la Corriente de Salud Salvador Mazza-Santa Fé) Javier Alamino Naranjo (Corriente de Abogados al servicio del Pueblo Mariano Moreno - San Juan) Hernán Babino (Ing. Electrónico) Horacio Boggiano (médico generalista) Hugo Calello (sociólogo y filósofo) Fernando Jose Del CorroGabriel Delisio (arquitecto; docente e investigador FADU-UBA, Secretario General de la AGD-FADU en Conadu Histórica-CTA) Raúl DomínguezAdrián Echaide (copresidente CE Ingeniería-UBA) Miguel Ángel Forte (Profesor UBA) Gabriela Gauto (arquitecta, becaria CONICET y docente UNNE - Chaco) Alberto Goldberg (director y actor) Gabriel KordonDarío LagosMauro Morgenfeld (conCienciaCrítica FCEN/UBA) Carlos F. Mosquera (docente e investigador Fac. de Ingeniería - UBA) Silvia Nassif (becaria CONICET-UNT) Susana M. Neuhaus (psicoanalista, filósofa y artista plástica) Cintia ObertiAlexis Papazian (Prof de Historia UBA, Becario CONICET) Natalia Percara (arquitecta) Carlos Mariano PoóPaula Quinteros (abogada) Gloria Rodriguez (docente e integrante de la redacción de la revista cultural La MAREA) Agustín Romero (arquitecto) Paula Rosenfeld (actriz) Horacio Safons (Crítico de Arte - Docente Universitario) Mario Sanchez (Corriente de Abogados al servicio del Pueblo Mariano Moreno - San Juan) Laura Schargrodsky (médica, integrante de la Corriente de Salud Salvador Mazza) Adelina TradInes Trpin (Sec Gral ADUNC- Comahue y Sec Adjunta CTA Neuquen) Naymé VerzinoPedro Zamparolo (médico)
Gustavo Maldonado Mendoza ARGENTINA
Olga Rodríguez Mendoza y San Juan (Argentina)
Francisco Ceballos (Prog. Universitario de Asuntos Indígenas FFHA-UNSJ) Argentina
Enviar más adhesiones a: profesionalesdelpuebloliberado@yahoo.com.ar

viernes, 26 de noviembre de 2010

Comunidad Toba - Qom Navogoh, La Primavera

La Comunidad Warpe del Territorio del Cuyum expresa su apoyo a los hermanos del pueblo QOM, comunidad navogoh la primavera.
En la provincia de Formosa, Laguna Blanca, ruta 86.
Quienes desde hace cuatro meses están resistiendo al desalojo de las 600 has. Que habitaban ancestralmente y que fueron vendidas por la familia Celias al gobierno Provincial para la construcción de una sede universitaria.
El día martes 23 de noviembre nuevamente la violencia fue el modus operandi del gobierno de Gildo Insfrán, para resolver un conflicto con nuestros Pueblos Originarios.
Este brutal atropello a nuestros hermanos dejo como saldo una decena de heridos, termino con la vida del hermano Roberto López y se encuentra en grave peligro el hermano Sixto Gómez (coma Farmacológico) y Samuel Garcete.
El INADI y Amnistía Internacional, hace varios meses están advirtiendo sobre un desenlace violento en el desalojo de esta comunidad, que al producirse se violaría la ley 26160 de relevamiento territorial, que prohíbe los desalojos alas comunidades originarias hasta que no se realice el relevamiento territorial jurídico y catastral.
Expresamos nuestro dolor y repudio ante estos hechos y es casi increíble que en esta época se nos siga matando, persiguiendo, y despojando de nuestros territorios como hace 500 años Los pueblos originarios fueron victimas de uno de los genocidios mas grandes en la historia de la humanidad como fue la conquista de América y aun hoy nos toca seguir defendiendo el derecho a vivir según nuestras cosmovisiones hoy los argumentos son distintos y en pos del progreso nos siguen matando de apoco pero si resistimos 5 siglos hoy mas que nunca estaremos de pie.
¡¡ POLOK PINKANTA QOM.... TAKI YIWE!!!!!.... (Fuerza Hermanos Toba qom).
Comunidad Warpe del Territorio del Cuyum.
Personeria Juridica Nº 380

domingo, 7 de noviembre de 2010

LA FLECHA


¿Has pensado en la flecha?

Qué rápido vuela y qué lejos llega? Y sin embargo antes de ir hacia delante tuvo que ir hacia atrás tensarse en la cuerda del arco, tomar fuerza e impulso para volar. Así también nosotros los pueblos indígenas Si queremos avanzar Necesitamos también las fuerzas Que vienen de nuestras antiguas culturas de la tierra, las tradiciones y los ancianos. Porque no hay flecha sin arco Ni futuro sin PASADO.
Emilio Fernández Comunidad Chulupi Tartagal Salta
Educación y Cultura

martes, 12 de octubre de 2010

DESCUBRIMIENTO / CUBRIMIENTO / MIENTO


..."Hoy se ponen en cuestión las versiones oficiales que la escuela ha transmitido desde sus
inicios, interpelando algunos lugares comunes, para nada ingenuos, como la idea de descubrimiento, de encuentro de culturas...."



¿Cristóbal Colón descubrió América en 1492? ¿O antes que él la
descubrieron los vikingos? ¿Y antes que los vikingos? Los que allí vivían,
¿no existían?
Cuenta la historia oficial que Vasco Núñez de Balboa fue el primer
hombre que vio, desde una cumbre de Panamá, los dos océanos. Los que
allí vivían, ¿eran ciegos?
¿Quiénes pusieron sus primeros nombres al maíz y a la papa y al tomate
y al chocolate y a las montañas y a los ríos de América? ¿Hernán Cortés,
Francisco Pizarro? Los que allí vivían, ¿eran mudos?
Nos han dicho, y nos siguen diciendo, que los peregrinos del Mayflower
fueron a poblar América. ¿América estaba vacía? *



FUENTE: http://www.neuquen.edu.ar/cuceyt/20100928/12_de_octubre_nivel_inicial.pdf


*Galeano, Eduardo. “12 de octubre, el ‘descubrimiento’ de América y la historia oficial”, en Revista
Caras y Caretas. Buenos Aires, octubre 2005. Artículo incluido en el Especial Efemérides. 12 de Octubre.
Dirección de Producción de Contenidos. DGCyE.

517 años que han transcurrido...

Soledad sobre ruinas, sangre en el trigo
rojo y amarillo, manantial del veneno
escudo heridas, cinco siglos igual.
Libertad sin galope, banderas rotas
soberbia y mentiras, medallas de oro y plata
contra esperanza, cinco siglos igual.
En esta parte de la tierra la historia se cayo
......como se caen las piedras aun las que tocan el cielo
o estan cerca del sol o estan cerca del sol.
Desamor desencuentro, perdon y olvido
cuerpo con mineral, pueblos trabajadores
infancias pobres, cinco siglos igual.
Lealtad sobre tumbas, piedra sagrada
Dios no alcanzo a llorar, sueño largo del mal
hijos de nadie, cinco siglos igual.
Muerte contra la vida, gloria de un pueblo
desaparecido es comienzo, es final
leyenda perdida, cinco siglos igual.
En esta parte de la tierra la historia se cayo
como se caen las piedras aun las que tocan el cielo
o estan cerca del sol o estan cerca del sol.
Es tinieblas con flores, revoluciones
y aunque muchos no estan, nunca nadie penso
besarte los pies, cinco siglos igual.






Noticias sobre América aborigen 12 de octubre

Once de octubre último de libertad día de América aborigen.



¿Cómo fue el último suspiro, el último paso, el último deseo de los aborígenes de nuestro continente antes de la llegada de la espada, la peste y la cruz? Seguramente no fue el creer que un día llegarían dioses hechos hombres a devastar su mundo, seguramente nunca pensaron que la pureza de sus ríos se teñirían con la sangre de sus cuerpos, seguramente jamás pensaron en festejar un día cómo el fatídico doce de octubre. La reivindicación a los pueblos originarios y el deseo de contar la verdadera historia de aquel “Encuentro de dos mundos” ya es parte de nuestra conciencia sólo debemos unir las voces para que todos escuchen el reclamo que los verdaderos dueños de este continente gritan en silencio.Nada de olvido, de discriminación o indiferencia… sólo perdón.Estos son los restos del árbol en el que se torturaban y mataban a los “indios rebeldes” de Huanacache, nuestros legendarios Huarpes. Cada Once de octubre nos reunimos a ofrendar cuatro flores blancas en memoria a aquel tremendo genocidio, también recordamos a los desaparecidos en el proceso militar, a nuestros caídos en Malvinas y la más importante “la ignorancia de la gente” hoy ya lo saben háganse parte y vasta de doce de octubre, no hay nada que festejar…





Prof. Rosa del valle Ferrer
P.U.A.I.
PROGRAMA UNIVERSITARIO DE ASUNTOS INDÍGENAS
Once de octubre último de libertad día de América aborigen.